從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系角度說明，為什么“要想真正掌握關(guān)鍵核心技術(shù),不能只在實(shí)驗(yàn)室里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，必須到廣闊的 實(shí)踐應(yīng)用中打磨、鍛造”？

答：辯證唯物主義認(rèn)為，在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之間，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起著決定性的作用。實(shí)踐是認(rèn) 識(shí)的來源。人們只有通過實(shí)踐實(shí)際地改造和變革對(duì)象，才能準(zhǔn)確把握對(duì)象的屬性、本質(zhì)和規(guī)律，形成正確的認(rèn)識(shí)。實(shí) 踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身，而在于更好地改造客體，更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)指導(dǎo) 實(shí)踐、為實(shí)踐服務(wù)的過程，即是認(rèn)識(shí)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)是否具有真理性只 有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證。