2024考研政治分析題極簡背誦版（匯總版本）

2023-07-11 09:21 ? 高分經(jīng)驗(yàn)

馬原分析題

第一套34題

1、從人與自然的關(guān)系角度分析，為什么要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)？

?【南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、蘇州大學(xué)考研專業(yè)課資料，點(diǎn)擊關(guān)注】

答：①自然界是人類社會形成的自然基礎(chǔ)，人類社會的存在和發(fā)展又反過來影響并不斷改變著自然界。實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

人類在實(shí)踐活動(dòng)中按照自己的意愿改造世界的同時(shí)，必須遵循自然規(guī)律，否則將會導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡。正確的實(shí)踐觀點(diǎn)是理解人與自然關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的關(guān)鍵。
人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。推動(dòng)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)就是要合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換，在最無愧于和最適合人類本性的條件下進(jìn)行這種物質(zhì)變換。

2、 如何理解大自然“是人類賴以生存發(fā)展的基本條件”，生物多樣性“是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)” ？

答：①自然地理環(huán)境是指與人類社會所處的地理位置相聯(lián)系的自然條件的總和，是人類社會生存和發(fā)展永恒的、必要的條件，是人們生活和生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)。

②自然地理環(huán)境提供了社會生活和生產(chǎn)資料的來源。離開一定的自然條件，人們就不可能進(jìn)行生活和生產(chǎn)。自然地理環(huán)境的優(yōu)劣對社會發(fā)展起促進(jìn)或延緩的作用。自然生態(tài)平衡對社會生活起著重要作用。合理地利用自然資源，保護(hù)生態(tài)平衡，是社會得以正常發(fā)展的必要條件。

3、 從辯證法的角度分析為什么要保護(hù)生物多樣性？

答：①世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。物質(zhì)世界包含著不同的物質(zhì)現(xiàn)象和物質(zhì)形態(tài)、不同的物質(zhì)層次和物質(zhì)結(jié) 構(gòu)、不同的物質(zhì)過程和物質(zhì)活動(dòng)，包含著自然界和人類社會。物質(zhì)世界是一個(gè)充滿多樣性的多姿多彩的世界。

②唯物辯證法認(rèn)為，世界上的萬事萬物都處于普遍聯(lián)系之中。聯(lián)系具有客觀性。事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。聯(lián)系具有普遍性。任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的聯(lián)系之中，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。聯(lián)系具有多樣性。世界上的事物是多樣的，事物之間的聯(lián)系也是多樣的。世界上的萬事萬物既作為個(gè)體事物存在，又作為聯(lián)系中的事物存在，它們相互影響、相互制約、相互作用，要達(dá)到人與自然的和諧，就必須保護(hù)好生物的多樣性。

第二套34題

1、 運(yùn)用唯物史觀原理，分析“江山就是人民、人民就是江山”。

答：①在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是社會歷史實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。首先，人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。其次，人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者。再次，人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。

②唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，要求我們堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)，貫徹黨的群眾路線。人民至上是馬克思主義的政治立場。堅(jiān)持以人民為中心的思想，鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義政黨的政治立場和執(zhí)政理念。

2、 “以史為鑒，可以知興替”“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來”體現(xiàn)了怎樣的歷史思維？

答：代歷史思維能力是辯證思維與歷史眼光的結(jié)合，是馬克思主義科學(xué)歷史觀的具體表現(xiàn)和實(shí)踐運(yùn)用，是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力（關(guān)注微信公眾號“”，回復(fù)” 088“獲取政治終極密押五道題等資料）

②歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的，歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。歷史思維能力的培養(yǎng)，能夠使人正確理解和掌握歷史知識，認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而對社會現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行科學(xué)的觀察與思考。提高歷史思維能力，就要加強(qiáng) 對黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定中國特色社會主義方向, 在對歷史的深人思考中，汲取砥礪前行的智慧與力量，不斷提高我們的認(rèn)識能力、精神境界和實(shí)踐水平。

結(jié)合“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義”，分析說明如何用正確的歷史觀評價(jià)歷史人物？

答：①旗幟鮮明反對歷史虛無主義，最根本的是運(yùn)用歷史唯物主義的歷史觀和方法論，堅(jiān)持實(shí)事求是，具體問題具體分析。

②唯物史觀主張，評價(jià)歷史人物時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法。歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他們所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價(jià)。

第三套34題

1、從“山水林田湖”到“山水林田湖草”再到“山水林田湖草沙”體現(xiàn)了怎樣的認(rèn)識規(guī)律？

答：①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力、是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識與實(shí)踐的辯證運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，又由理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍，是實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù) 以至無窮的辯證發(fā)展過程。

②在實(shí)踐和認(rèn)識的辯證運(yùn)動(dòng)中，主觀必須統(tǒng)一于客觀，認(rèn)識必須統(tǒng)一于實(shí)踐。這種統(tǒng)一是認(rèn)識和實(shí)踐的矛盾在發(fā)展中的統(tǒng)一，是具體的、歷史的統(tǒng)一。客觀實(shí)踐變化了，主觀認(rèn)識也應(yīng)當(dāng)隨之轉(zhuǎn)變。人們對于生態(tài)的認(rèn)識來源于實(shí)踐, 也必須在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)并進(jìn)一步發(fā)展完善。

2、 “堅(jiān)持系統(tǒng)治理。山水林田湖草沙是不可分割的生態(tài)系統(tǒng)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”體現(xiàn)了怎樣的辯證思維和系統(tǒng)思維？

答：①辯證思維要求我們客觀地而不是主觀地、聯(lián)系地而不是孤立地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地觀察事物，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，找到解決問題的方法和途徑。

②系統(tǒng)思維要求我們從事物相互聯(lián)系的各個(gè)方面及其結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行系統(tǒng)思考，從整體上把握事物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu) 與功能的優(yōu)化。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，就是要把事物放在普遍聯(lián)系的系統(tǒng)中來把握，在系統(tǒng)與要素要素與要素、結(jié)構(gòu)與層次、系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系和作用的動(dòng)態(tài)過程中把握事物，力求獲得問題的最優(yōu)解。

3、從唯物辯證法的角度，說明綠色建筑模式為什么“不能簡單復(fù)制，而應(yīng)當(dāng)因地制宜、因形就勢”？

答：①矛盾的特殊性是指各個(gè)具體事物的矛盾及每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點(diǎn)。具體表現(xiàn) 為三種情形：一是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)；二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)；三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。

②只有具體分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。因地制宜就是具體問題具體分析，用不同的方法解決不同的矛盾。

第四套34題

1、如何理解“應(yīng)用需求是技術(shù)進(jìn)步的重要推動(dòng)力”。

答：實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識向前發(fā)展。其次，實(shí)踐為認(rèn)識發(fā)展提供必要的條件。一方面，實(shí)踐的發(fā)展不斷揭示客觀世界的越來越多的特性，為解決認(rèn)識上的新課題積累越來越豐富的經(jīng)驗(yàn)材料；另一方面，實(shí)踐又提供日益完備的物質(zhì)手段，不斷強(qiáng)化主體的認(rèn)識能力。最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識能力。

2、從認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系角度說明，為什么“要想真正掌握關(guān)鍵核心技術(shù),不能只在實(shí)驗(yàn)室里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，必須到廣闊的實(shí)踐應(yīng)用中打磨、鍛造”？

答：辯證唯物主義認(rèn)為，在實(shí)踐和認(rèn)識之間，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐在認(rèn)識活動(dòng)中起著決定性的作用。實(shí)踐是認(rèn) 識的來源。人們只有通過實(shí)踐實(shí)際地改造和變革對象，才能準(zhǔn)確把握對象的屬性、本質(zhì)和規(guī)律，形成正確的認(rèn)識。實(shí) 踐是認(rèn)識的目的。認(rèn)識活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識活動(dòng)本身，而在于更好地改造客體，更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識指導(dǎo) 實(shí)踐、為實(shí)踐服務(wù)的過程，即是認(rèn)識價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識是否具有真理性只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證。

3、從認(rèn)識活動(dòng)中非理性因素的作用角度說明，為什么要呵護(hù)創(chuàng)新的“好奇心”和””想象力”？

答：①非理性因素主要是指認(rèn)識主體的情感和意志。從廣義上看，非理性因素還包括認(rèn)識能力中具有不自覺、非邏輯性等特點(diǎn)的認(rèn)識形式，如聯(lián)想、想象、猜測、直覺、頓悟、靈感等。

②人的認(rèn)識過程是理性因素和非理性因素協(xié)同作用的結(jié)果。非理性因素對于人的認(rèn)識能力和認(rèn)識活動(dòng)具有激活、驅(qū) 動(dòng)和控制作用。我們既要注重理性因素的作用，又應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮非理性因素的積極作用。

毛中特分析題

第一套35題

1、為什么“必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”？

原答案：

第一，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件。脫貧攻堅(jiān)、全面小康、共同富裕三者是梯次推進(jìn)、循序漸進(jìn)的。脫貧攻堅(jiān)是全面小康的重要內(nèi)容和底線任務(wù)，全面小康是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要基礎(chǔ),共同富裕是脫貧攻堅(jiān)和全面小康的目的所在。

第二，共同富裕是社會主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)與中國式現(xiàn)代化的重要特征。現(xiàn)在，我們正在向全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。適應(yīng)我國社會主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，不斷夯實(shí)黨長期執(zhí)政基礎(chǔ)。

第三，共同富裕是高質(zhì)量發(fā)展的需要。高質(zhì)量發(fā)展需要高素質(zhì)勞動(dòng)者，只有促進(jìn)共同富裕，提高城鄉(xiāng)居民收人，提升人力資本，才能提高全要素生產(chǎn)率，夯實(shí)高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力基礎(chǔ)。

第四，實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大。必須堅(jiān)決防止兩極分化，促進(jìn)共同富裕,實(shí)現(xiàn)社會和諧安定。

第五，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)，是為人民謀幸福初心的題中應(yīng)有之義，也是人民群眾的共同期盼。

答題技巧：

第一，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件。脫貧攻堅(jiān)是全面小康的重要內(nèi)容和底線任務(wù)，全面小康是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要基礎(chǔ)，共同富裕是脫貧攻堅(jiān)和全面小康的目的所在；

第二，共同富裕是社會主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)與中國式現(xiàn)代化的重要特征。向全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)；滿足人民日益增長的美好生活需要；

第三，共同富裕是高質(zhì)量發(fā)展的需要；

第四，實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題；

2、為什么要“在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕”？

原答案：

要在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，這指明了共同富裕的實(shí)現(xiàn)途徑和努力方向。

第一，推動(dòng)共同富裕,解決發(fā)展問題是第一位的。發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵。我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家, 我們?nèi)匀灰冒l(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。

第二，新時(shí)代的發(fā)展必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。沒有高質(zhì)量發(fā)展,實(shí)現(xiàn)共同富裕就無從談起。高質(zhì)量發(fā)展,就是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，就是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的過程就是增強(qiáng)發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，持續(xù)縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距，解決發(fā)展不平衡不充分這一主要矛盾,從源頭上打好共同富裕基礎(chǔ)的過程。

答題技巧：

在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕,指明了共同富裕的實(shí)現(xiàn)途徑和努力方向。

第一,推動(dòng)共同富裕，解決發(fā)展問題是第一位的。我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，要用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題；

第二，新時(shí)代的發(fā)展必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展，滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展。增強(qiáng)發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，從源頭上打好共同富裕基礎(chǔ)的過程

3、如何在高質(zhì)量發(fā)展中，構(gòu)建體現(xiàn)效率、促進(jìn)公平的收入分配體系，推動(dòng)共同富裕？

原答案：

第一，推動(dòng)共同富裕，需要正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排。

第二，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準(zhǔn)性，擴(kuò)大中等收人群體比重,增加低收人群體收入，合理調(diào)節(jié) 高收入，取締非法收入,形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)，使收入分配調(diào)節(jié)既能夠分好蛋糕，又有利于進(jìn)一步做大蛋糕，促進(jìn)社會公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使全體人民朝著共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)。

答題技巧：

第一，推動(dòng)共同富裕，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排； 第二，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準(zhǔn)性，擴(kuò)大中等收人、增加低收等人群體收入,使收入分配調(diào) 節(jié)既能夠分好蛋糕，促進(jìn)社會公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使全體人民朝著共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)。

第二套35題

1、如何理解“進(jìn)入新發(fā)展階段明確了我國發(fā)展的歷史方位” ？

原答案：

全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后,我國進(jìn)入了開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè) 百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段。折發(fā)展階段是我國社會主義發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段，是社會主義初級階段中的一個(gè)階段，是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段，是我們黨帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史性跨越的新階段。新發(fā)展階段是我們已經(jīng)擁有開啟新征程、實(shí)現(xiàn)新的更高目標(biāo)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，也面臨著新的發(fā)展環(huán)境，要解決新的社會主要矛盾，要實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)。新發(fā)展階段是社會主義初級階段中量的積累的階段,是向更高階段邁進(jìn)的階段。新發(fā)展階段是我國發(fā)展的歷史方位，是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

答題技巧：

第一，全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后,我國進(jìn)入了開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段；

第二，新發(fā)展階段是我國社會主義發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段，是社會主義初級階段中的一個(gè)階段，是我們黨帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史性跨越的新階段；

第三，新發(fā)展階段是我們已經(jīng)擁有開啟新征程、實(shí)現(xiàn)新的更高目標(biāo)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)；

第四，新發(fā)展階段是社會主義初級階段中量的積累的階段，新發(fā)展階段是我國發(fā)展的歷史方位,是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

2、為什么說構(gòu)建新發(fā)展格局是“把握未來發(fā)展主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)略性布局和先手棋”？

原答案：

構(gòu)建新發(fā)展格局是根據(jù)我國發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化作出的戰(zhàn)略決策，是應(yīng)對新發(fā)展階段機(jī)遇和挑戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇，明確了我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇。

第一,從發(fā)展進(jìn)程的變化看，改革開放特別是加人世界貿(mào)易組織后，我國深度參與國際分工，形成市場和資源”兩頭在外” 的發(fā)展格局。黨的十八大以來基于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，我們黨提出推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,堅(jiān)持實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn) 略,國內(nèi)大循環(huán)活力日益強(qiáng)勁。

第二，從發(fā)展條件的世界比較看，大國經(jīng)濟(jì)的特征都是內(nèi)需為主導(dǎo)、內(nèi)部可循環(huán)。我國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和制造業(yè)第一大國,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)同國際經(jīng)濟(jì)循環(huán)的關(guān)系客觀上早有調(diào)整的要求。

第三，從發(fā)展的外部環(huán)境即國際形勢看，近幾年全球政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生深刻變化，逆全球化趨勢加劇，有的國家大搞單邊主義、保護(hù)主義。我國作為一個(gè)人口眾多和超大市場規(guī)模的社會主義國家，必須堅(jiān)持立足國內(nèi)、依托國內(nèi)大市場優(yōu) 勢，化解外部沖擊和外需下降帶來的影響。

答題技巧：

構(gòu)建新發(fā)展格局是根據(jù)我國應(yīng)對新發(fā)展階段機(jī)遇和挑戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇，明確了我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇。

第一,從發(fā)展進(jìn)程看，改革開放特別是加人世界貿(mào)易組織后，形成市場和資源”兩頭在外”的發(fā)展格局。黨十八大以來，黨提出推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，堅(jiān)持實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略，國內(nèi)大循環(huán)活力強(qiáng)勁；

第二，從發(fā)展條件的世界比較看，大國經(jīng)濟(jì)的特征都是內(nèi)需為主導(dǎo)、內(nèi)部可循環(huán)；

第三，從發(fā)展的外部環(huán)境即國際形勢看，近幾年全球政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生深刻變化，逆全球化趨勢加劇，有的國家大搞單邊主義、保護(hù)主義。

3、如何理解“構(gòu)建新發(fā)展格局最本質(zhì)的特征是實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)” ？

原答案：

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境出現(xiàn)了變化，特別是生產(chǎn)要素相對優(yōu)勢出現(xiàn)了變化。科學(xué)技術(shù)的重要性全面上升。在這種情況下，我們必須更強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新。首先，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。必須實(shí)現(xiàn)依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)涵型增長，加速科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，不斷提升產(chǎn)業(yè)鏈水平。其次，推動(dòng)國內(nèi)大循環(huán)，必須堅(jiān)持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這一主線,提高供給體系質(zhì)量和水平,以新供給創(chuàng)造新需求，科技創(chuàng)新是關(guān)鍵。暢通國內(nèi)國際雙循環(huán)，也需要科技實(shí)力，保障產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全穩(wěn)定。再次,實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，高水平科技自立自強(qiáng)是關(guān)鍵。最后，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,科技創(chuàng) 新是其中一個(gè)關(guān)鍵變量。在激烈的國際競爭面前，在單邊主義、保護(hù)主義上升的大背景下，特別要把原始創(chuàng)新能力提升擺在更加突出的位置。核心技術(shù)靠化緣是要不來的，自主創(chuàng)新在國際競爭中發(fā)揮著越來越重要的作用。

答題技巧：

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境出現(xiàn)了變化，在這種情況下,我們必須更強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新。

第一，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。必須實(shí)現(xiàn)依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)涵型增長，加速科技成果的轉(zhuǎn)化；

第二，推動(dòng)國內(nèi)大循環(huán)，必須堅(jiān)持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這一主線，提高供給體系質(zhì)量和水平，以新供給創(chuàng)造新需求,科技創(chuàng) 新是關(guān)鍵；

第三,實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，高水平科技自立自強(qiáng)是關(guān)鍵；

第四,當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，科技創(chuàng)新是其中一個(gè)關(guān)鍵變量。在國際競爭面前，在單邊主義、保護(hù)主義上升的大背景下，要把原始創(chuàng)新能力提升擺在更加突出的位置。核心技術(shù)靠化緣是要不來的，自主創(chuàng)新在國際競爭中發(fā) 揮著越來越重要的作用。

第三套35題

1、為什么說黨的十八大以來我們對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提出的許多重大理論和理念“其中新發(fā)展理念是最重要的、最主要的”？

原答案：

第一,一定的發(fā)展實(shí)踐都是由一定的發(fā)展理念來引領(lǐng)的。發(fā)展理念是否對頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。新發(fā)展理念是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的,尤其是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大方面，是一個(gè)相互貫通、相互促進(jìn)、內(nèi)在聯(lián)系的整體, 科學(xué)回答了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展的問題。新發(fā)展理念引領(lǐng)我國發(fā)展全局發(fā)生了深刻變革,明確了我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，是我國進(jìn)人新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局的戰(zhàn)略指引，是管全局、管根本、管方向、管長遠(yuǎn)的。

第二，新發(fā)展理念的”根”和”魂”是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要從根本宗旨把握新發(fā)展理念，更加注重共同富裕問題。

答題技巧：

第一,發(fā)展實(shí)踐都是由一定的發(fā)展理念來引領(lǐng)的，發(fā)展理念是否對頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。創(chuàng)新、協(xié) 調(diào)、綠色、開放、共享五大方面，是一個(gè)相互貫通、相互促進(jìn)、內(nèi)在聯(lián)系的整體,科學(xué)回答了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā) 展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展的問題。是我國進(jìn)人新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局的戰(zhàn)略指引，是管全局、管根本、管方向、管長遠(yuǎn)的。

2、如何理解“進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局”“三者緊密關(guān)聯(lián)”？

原答案：

進(jìn)人新發(fā)展階段明確了我國發(fā)展的歷史方位，貫徹新發(fā)展理念明確了我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇。把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局能現(xiàn)實(shí)依據(jù)，貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了行動(dòng)指南，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應(yīng)對新發(fā)展階段機(jī)遇和挑戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇。

答題技巧：

第一，進(jìn)人新發(fā)展階段明確了我國發(fā)展的歷史方位，貫徹新發(fā)展理念明確了我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇；

第二，把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應(yīng)對新發(fā)展階段機(jī)遇和挑戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇。

3、如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想“是中華文化和中國精神的時(shí)代精華“，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍？原答案：

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，深深植根于中華文化的沃土之中，深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn) 含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范。這一思想深刻反映中華民族自古以來的夢想和追求，特別是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來最偉大的夢想，凝結(jié)著中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力, 有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,使馬克思主義在中國大地?zé)òl(fā)出新的勃勃生機(jī)。總體來講，這一思想

深刻回答了新時(shí)代的重大時(shí)代課題;提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略;是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大理論成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍和創(chuàng)造性升華。

答題技巧：

第一，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，深根于中華文化的沃土之中,豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范；

第二，這一思想深刻反映中華民族自古以來的夢想和追求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來最偉大的夢想，凝結(jié)著中國人民的（偉大）創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢想精神,使馬克思主義在中國大地?zé)òl(fā)出新的勃勃生機(jī)；第三，這一思想深刻回答了新時(shí)代的重大時(shí)代課題;提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略;是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍和創(chuàng)造性升華。

第四套35題

1、為什么說我國的全過程人民民主“是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會主義民主”？

原答案：

我國全過程人民民主是一個(gè)完整的制度鏈條,包括選舉民主、協(xié)商民主、社會民主、基層民主、公民民主等民主政治的全部要素，涵蓋了民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等民主過程的一切領(lǐng)域，不僅有完整的制度程序，而且有完整的參與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了過程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國家意志相統(tǒng)一，是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會主義民主。全過程人民民主,是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐和必由之路。

答題技巧：

第一，我國全過程人民民主是一個(gè)完整的制度鏈條，涵蓋了民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等民主過程的一切領(lǐng)域；

第二，實(shí)現(xiàn)了過程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國家意志相統(tǒng)一，是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會主義民主；全過程人民民主,是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐和必由之路。

2、如何理解“人民代表大會制度是實(shí)現(xiàn)我國全過程人民民主的重要制度載體”，為黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”提供重要制度保障？

原答案：

人民代表大會制度承載著黨的初心和使命，反映了人民的利益和意志;這一制度的設(shè)計(jì)和安排，體現(xiàn)了發(fā)展全過程人民民主的要求;這一制度的運(yùn)行和實(shí)踐，有力實(shí)現(xiàn)和保障了全過程人民民主。人民代表大會制度是實(shí)現(xiàn)我國全過程人民民主的重要制度載體。人民代表大會制度建立60多年來特別是改革開放40多年來，這一制度在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷鞏固完善、發(fā)展，有效保證國家沿著社會士義道路前進(jìn)，有效保證國家治理跳出”其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，有效保證國家政治生活既充滿活力又安定有序,為我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡提供了重要制度保障。

答題技巧：

第一，人民代表大會制度承載著黨的初心和使命，反映了人民的利益和意志;體現(xiàn)了發(fā)展全過程人民民主的要求;有力實(shí)現(xiàn)和保障了全過程人民民主；

第二，人民代表大會制度是實(shí)現(xiàn)我國全過程人民民主的重要制度載體。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷鞏固完善、發(fā)展，有效保證國家沿著社會士義道路前進(jìn)，有效保證國家政治生活充滿活力有序,為我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡提供了重要制度保障。

3、為什么必須堅(jiān)持人民至上，始終牢記初心和使命？

原答案：

牢記和踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，是貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線。我們黨能夠在那么弱小的情況下發(fā)展壯大起來，能夠在千難萬險(xiǎn)中一次次浴火重生,根本原因就在于我們黨始終牢記初心使命，忠實(shí) 踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,從而贏得了人民衷心擁護(hù)和支持。人民是我們黨的生命之根、執(zhí)政之基、力量之源。第一，黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。第二，不忘初心、牢記使命,是加強(qiáng) 黨的建設(shè)的永恒課題。第三，不忘初心、牢記使命，是我們黨肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興歷史使命的根本要求。第四,不忘初心，方得始終。

答題技巧：

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，是貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線，從而贏得了人民衷心擁護(hù) 和支持。人民是我們黨的生命之根、執(zhí)政之基、力量之源。

第一，黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。

第二，不忘初心、牢記使命，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題。

第三，不忘初心、牢記使命，是我們黨肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興歷史使命的根本要求。第四，不忘初心，方得始終。

史綱分析題

第一套36題

1、如何理解“過去一百年，中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷，現(xiàn)在又踏上了 “新的趕考之路”？（若提問為”如何理解一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民’書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩’，’，回答”交出了一份優(yōu)異的答卷”的內(nèi)容即可）

原答案：

第一，從登上中國政治舞臺的那一刻起，中國共產(chǎn)黨就始終不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。100年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就；自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng) 造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會主義的偉大成就。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
第二，全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)了中國現(xiàn)代化建設(shè)的階段性目標(biāo)，中華民族偉大復(fù)興迎出了關(guān)鍵一步。我們還必須繼續(xù)擔(dān)當(dāng)歷史使命，掌握歷史主動(dòng)，把中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí) 現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮力拼搏。

答題技巧：

100年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了四個(gè)偉大成就，使中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
我們必須擔(dān)當(dāng)歷史使命，繼續(xù)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)。（對踏上新的趕考之路的解釋）

2、結(jié)合中國共產(chǎn)黨百年歷史上制定的第一個(gè)、第二個(gè)歷史決議對推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)揮的重要作用，說明制定第三個(gè)歷史決議為什么“既有客觀需要，也具備主觀條件”？

原答案：

我們黨歷來高度注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。黨歷史上的第一個(gè)、第二個(gè)歷史決議，實(shí)事求是總結(jié)黨的重大歷史事件和重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在重大歷史關(guān)頭統(tǒng)一了全黨思想和行動(dòng)，對推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用。
現(xiàn)在，距離第二個(gè)歷史決議制定已經(jīng)過去了 40年。40年來，黨和國家事業(yè)大大向前發(fā)展了，黨的理論和實(shí)踐也大大向前發(fā)展了。全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的需要；是增強(qiáng)”四個(gè)意識”，堅(jiān)定”四個(gè)自信”，做到”兩個(gè)維護(hù)”，確保全黨步調(diào)一致向前進(jìn)的需要；是推進(jìn)黨的自我革命、提高全黨斗爭本領(lǐng)和應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能力、永葆黨的生機(jī)活力、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而繼續(xù)奮斗的需要。

答題技巧：

注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，對推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用。
全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的需要。

3、如何理解“兩個(gè)確立”對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義”？原答案：

堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)，是關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問題。

第一，一個(gè)國家、一個(gè)政黨，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，是時(shí)代呼喚、歷史選擇、民心所向。堅(jiān)定擁護(hù)和維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，全黨就有定盤星，全國人民就有主心骨，中華”復(fù) 興”號巨輪就有掌舵者。

第二，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，我們黨就能在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局深度演進(jìn)互動(dòng)的復(fù)雜條件下，堅(jiān)持正確前進(jìn)方向；就能始終把握發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)世界觀和方法論謀劃事業(yè)發(fā)展、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)全國各族人民不斷開辟中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

答題技巧：

先總結(jié)’‘兩個(gè)確立”的意義，然后再分別闡述”確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位”和”確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位”的意義。

確立領(lǐng)導(dǎo)核心的意義：黨的定盤星、人民的主心骨、‘’復(fù)興”號的掌舵者

確立理論指導(dǎo)的意義：在復(fù)雜條件下堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向；應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，開辟中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

第二套36題

1、如何理解辛亥革命是“中國人民和中國先進(jìn)分子為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放進(jìn)行的一次偉大而艱辛探索“？原答案：

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，由于西方列強(qiáng)人侵和封建統(tǒng)治腐敗，中國逐步成為半殖民地半封建社會，中國人民和中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想。
1911年10月10日，武昌城頭槍聲一響，拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕，近代以來中國發(fā) 生的深刻社會變革也由此拉開了序幕。
辛亥革命推翻了清朝政府，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，極力促進(jìn)了中華民族的思想解放，撼動(dòng)了反動(dòng)統(tǒng)治秩序的根基，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了中國社會變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興探索了道路。但是，辛亥革命未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。

答題技巧：

辛亥革命爆發(fā)的背景+意義+局限性

2、為什么說“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命，點(diǎn)亮了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的燈塔”？（或：如何理解”一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)主題”?）

原答案：

①1921年，在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。從此，中國人民就有了前進(jìn)的主心骨，中國人民在精神上就由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，中國革命的面貌就煥然一新。

②中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。從此，中國共產(chǎn)黨團(tuán) 結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

答題技巧：

中國共產(chǎn)黨誕生的背景（思想覺醒，馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合）+意義（人民的主心骨，精神由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，革命面貌煥然一新）

3、如何理解“沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興”？

原答案：

這一結(jié)論具有充分的歷史依據(jù)、理論依據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，是由黨的性質(zhì)決定的，是歷史和人民的選擇，是由我國憲法明文規(guī)定的。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。10 0年來，黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件；虬造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就, 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會主義的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，實(shí) 現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

第二，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國家各項(xiàng)工作的根本保證，是我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的根本點(diǎn)。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)，是國家和民族興旺發(fā)達(dá)的根本所在，是全國各族人民幸福安康的根本所在。

第三，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須有領(lǐng)導(dǎo)中國人民前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)力量，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)力量就是中國共產(chǎn)黨。

答題技巧：

第一，歷史依據(jù)：黨的性質(zhì)決定+歷史和人民的選擇+我國憲法明文規(guī)定+四個(gè)偉大成就

第二，理論依據(jù)：中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。

第三，現(xiàn)實(shí)依據(jù)：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。

第三套36題

1、結(jié)合黨的百年奮斗，說明“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變

原答案：

中國共產(chǎn)黨成立100年來，領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國特色社會主義的偉大成就，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

黨的百年奮斗，第一，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)。第二，開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。第三，展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。第四，深刻影響了世界歷史進(jìn)程。第五，鍛造了走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨。答題技巧：

中國共產(chǎn)黨百年成就（四個(gè)偉大成就）+百年奮斗的作用（人民、民族、馬克思主義、世界歷史進(jìn)程、中國共產(chǎn)黨）

2、為什么說“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”？

原答案：

第一，中華民族偉大復(fù)興有了更為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

第二，中華民族偉大復(fù)興有了更為強(qiáng)大的中國力量。第三，中華民族偉大復(fù)興有了更加成熟的理論指導(dǎo)。第四，中華民族偉大復(fù)興有了更為完善的制度保障。第五，中華民族偉大復(fù)興有了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第六，中華民族偉大復(fù)興有了更為主動(dòng)的精神力量。特別是十九屆六中全會確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位（即”兩個(gè)確立’），對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

答題技巧：

領(lǐng)導(dǎo)核心、中國力量，理論指導(dǎo)，制度保障，物質(zhì)基礎(chǔ)，精神力量（在理論、制度、物質(zhì)下領(lǐng)導(dǎo)中國、精神）

3、為什么說“社會主義沒有辜負(fù)中國“”中國沒有辜負(fù)社會主義”？

原答案：

第一，所謂社會主義沒有辜負(fù)中國，就是指馬克思主義深刻改變了中國。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，給正在苦苦探求救國救民道路的中國先進(jìn)分子指明了方向，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。100年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代中國特色社會主義的偉大成就。黨之所以能夠帶領(lǐng)人民書寫中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，原因就在于始終把馬克思主義作為行動(dòng)指南，始終堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！

第二，所謂中國沒有辜負(fù)社會主義，就是指中國極大豐富了馬克思主義。馬克思主義在深刻改變中國的同時(shí)，其中國化、時(shí)代化也不斷取得成功，不斷開辟馬克思主義新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次飛躍，并指導(dǎo)實(shí)踐，成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。

答題技巧：

第一，社會主義沒有辜負(fù)中國：馬克思主義深刻改變了中國。（中國共產(chǎn)黨誕生背景+100年來取得的成就）

第二，中國沒有辜負(fù)社會主義：中國極大豐富了馬克思主義。（實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次飛躍，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上）

第四套36題

1、如何理解“自我革命精神…什么時(shí)候都不能丟“，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上“？

原答案：

勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，是我們黨最大的優(yōu)勢，也是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開展批評和自我批評，敢于直面問題，勇于自我革命。我們黨歷經(jīng)百年滄桑依然風(fēng)華正茂，其奧秘就在于，在推動(dòng)社會革命的同時(shí)進(jìn)行徹底的自我革命，具有自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的強(qiáng)大能力。
”全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”，第一，這是由全面從嚴(yán)治黨在黨和國家事業(yè)發(fā)展中的根本性作用決定的。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。第二，這是深入解決黨內(nèi)突出矛盾和問題的需要。進(jìn)人新時(shí) 代，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素依然存在。第三，這是有效應(yīng)對’‘四大考驗(yàn)”和”四種危險(xiǎn)”的必然選擇。第四，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之。

2、新的征程上，應(yīng)如何保持“趕考”的清醒，“跳出治亂興衰的歷史周期率，引領(lǐng)和保障中國特色社會主義巍巍巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)”？

原答案：

新的征程上，我們要牢記打鐵必須自身硬的道理，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng) 領(lǐng)，繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷嚴(yán)密黨的組織體系，著力建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史表明，只要黨始終保持”趕考”的清醒，勇于自我革命，社會主義國家就不會發(fā)生”顏色革命”，就能跳出治亂興衰的歷史周期率。

3、為什么要“永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大” ？

原答案：

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，以及以這一建黨精神為源頭形成的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。展示了中共產(chǎn)黨人崇高的精神風(fēng)范，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國共黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，極大豐富了中國精神的內(nèi)涵，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，是鼓舞和激勵(lì)全黨全國各族人民風(fēng)雨無阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

答題技巧：

建黨精神是什么+意義

思修分析題

第一套37題

1、為什么要“繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、康續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大”？

答案：

紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富。紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn), 是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。以建黨精神為源頭形成的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，展示了中國共產(chǎn)黨人崇高的精神風(fēng)范，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，極大豐富了中國精神的內(nèi)涵，鼓舞和激勵(lì)中國人民攻堅(jiān)克難,不斷從勝利走向新的勝利。

答題技巧：

紅色血脈是黨的政治本色的體現(xiàn)，是黨的精神力量來源。
偉大建黨精神是黨的精神之源，是黨的精神譜系的源頭，體現(xiàn)了黨的信念、宗旨、作風(fēng)和艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)的偉大品格，豐富了中國精神的內(nèi)涵，激勵(lì)著中國人民從勝利走向新的勝利。

2、新時(shí)代的中國青年應(yīng)當(dāng)如何弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、康續(xù)紅色血脈，繼承、發(fā)揚(yáng)光大偉大建黨精神，“讓青春在為祖國、為民族、為人民的不懈奮斗中綻放絢麗之花”？

答案：

第一，要堅(jiān)定理想信念，做有志氣的新時(shí)代青年。新時(shí)代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，把立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任作為人生追求，努力成為社會主義的建設(shè)者和接班人，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

第二，要勇立潮頭，爭做先鋒，敢于擔(dān)當(dāng)，做有骨氣的新時(shí)代青年。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠中國人民自己的英勇奮斗。弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，晨續(xù)紅色血脈，必須弘揚(yáng)”敢教日月?lián)Q新天”的昂揚(yáng)斗志，毫不畏懼面對一切艱難險(xiǎn)阻，肩負(fù)起歷史與時(shí)代賦予的使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，在奮斗中創(chuàng)造幸福人生,把人生理想融人國家和民族的事業(yè)中。

第三,堅(jiān)定四個(gè)自信，做有底氣的新時(shí)代青年。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)人了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。底氣源于頑強(qiáng)拼搏、開拓進(jìn)取。要立鴻鵠志，做奮斗者，肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，自覺躬身實(shí)踐，知行合一，為實(shí)現(xiàn)中國夢注人青春能量。

答題技巧：

①堅(jiān)定理想信念，做有志氣的青年。理想：對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中國夢的信心。志氣：立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。②勇立潮頭，敢于擔(dān)當(dāng)，做有骨氣的新時(shí)代青年。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，要堅(jiān)持英勇奮斗、不懼艱難險(xiǎn)阻、肩負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，在奮斗中創(chuàng)造幸福，把個(gè)人理想融入國家民族事業(yè)中。③堅(jiān)定四個(gè)自信，做有底氣的新時(shí)代青年。底氣源自于頑強(qiáng) 拼搏、開拓進(jìn)取，底氣體現(xiàn)于肩負(fù)歷史使命、堅(jiān)定前進(jìn)信心、自覺躬身實(shí)踐。

3、為什么必須旗幟鮮明反對歷史虛無主義？

答案：

歷史虛無主義的本質(zhì)，就是以所謂”重新評價(jià)”為名，歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、黨史、國史、軍史，根本目的就是要搞亂人心。”滅人之國，必先去其史。”拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。

答題技巧：

①歷史虛無主義的本質(zhì)是歪曲近代中國革命史、黨史、國史、軍史，目的是搞亂人心。②反對歷史虛無主義的原因：拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄, 一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。

第二套37題

1、張桂梅、黃文秀等“平凡英雄”的事跡對我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界提供了哪此啟示？

答案：

張桂梅、黃文秀等”七一勛章”獲得者,是來自人民、植根人民、立足本職、默默奉獻(xiàn)的平凡英雄。他們在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的成就,獲得了不平凡的人生。他們的事跡啟示我們：第一，每個(gè)人的人生目標(biāo)會有不同，職業(yè)選擇會有差異，能力也有大小，但只要有堅(jiān)定的理想信念，自覺將人生目標(biāo)同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起, 腳踏實(shí)地干好本職工作，讓青春在為祖國、為民族、為人民的不懈奮斗中綻放，就能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。

第二，要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。評價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī) 律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國家和社會真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。崇高的人生價(jià)值目標(biāo)要靠社會實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。只有在創(chuàng)造性的社會實(shí)踐中，并且踏踏實(shí)實(shí)地去勞動(dòng)創(chuàng)造，才能實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一。

答題技巧：

①不同人生目標(biāo)、職業(yè)、能力的人，只要自覺把人生目標(biāo)和國家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來，干好本職工作，就能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。②要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。評價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國家和社會真誠奉獻(xiàn)。③要在創(chuàng)造性的社會實(shí)踐中，踏踏實(shí)實(shí)地去勞動(dòng)創(chuàng)造，才能實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià) 值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。

2、結(jié)合人生態(tài)度和幸福觀，分析當(dāng)代青年能否選擇“躺平”？

答案：

沒有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，再崇高的人生追求也難以真正實(shí)現(xiàn)。只有熱愛生活的人,才能真正擁有生活。人們在成長的過程中，總會面臨各種各樣的現(xiàn)實(shí)壓力，甚至還會遭遇挫折，以”躺平”的方式主動(dòng)退縮、洗擇放棄，無益于解決問題, 甚至?xí)箚栴}更加嚴(yán)重。準(zhǔn)有樹立積極面對、主動(dòng)進(jìn)取的人生態(tài)度，才能夠克服前進(jìn)道路上的種種困難。人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造，追求幸福的過程就是不滿足于現(xiàn)狀、不斷追求和創(chuàng)造更美好生活的過程。今天仍然是奮斗者的時(shí)代，書寫新的輝煌業(yè)績離不開新時(shí)代的奮斗者。青春的底色永遠(yuǎn)離不開”奮斗”兩字，要在奮斗中創(chuàng)造幸福人生。

答題技巧：

①只有選擇積極進(jìn)取的人生態(tài)度，才能實(shí)現(xiàn)崇高的人生追求。②面對困難挫折和壓力，”躺平”的方式解決不了問題，積極進(jìn)取的態(tài)度才能克服困難。③幸福是靠辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造的，奮斗是青春的底色，要在奮斗中創(chuàng)造幸福生活。

3、如何實(shí)現(xiàn)理想，尤其是如何對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的不同人生境遇？

答案：

要實(shí)現(xiàn)理想，首先，要正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，不能脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，也不能用現(xiàn)實(shí)否定理想；

其次，要充分認(rèn)識實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性;最后，通過在實(shí)踐中的艱苦奮斗，逐步把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在人生旅途中沒有永遠(yuǎn)的順境,也沒有永遠(yuǎn)的逆境。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識和對待它們。身處順境，要順勢而快上，善于抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己；身處逆境，要處低谷而力爭，將壓力變成動(dòng)力。只有善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，人生價(jià)值才能夠?qū)崿F(xiàn)。

答題技巧：

①正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，不空談理想，不滿足現(xiàn)狀。②認(rèn)識理想的長期性③在實(shí)踐中把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在順境中要抓住機(jī)遇豐富完善自己，在逆境中要正視逆境戰(zhàn)勝逆境，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

第三套37題

1、新時(shí)代中國青年為什么要堅(jiān)定信仰信念信心？

答案：

理想信念是人的精神世界的核心。正確堅(jiān)定的理想信，使得人們具有強(qiáng)大的精神定力，能夠矢志不渝地為一定的社會理想和生活目標(biāo)而不斷努力追求，甚至不惜犧牲自己的生命。信念具有執(zhí)著性和支撐性，為人們追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。理想信念是精神之”鈣”，是人生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，它昭示奮斗目標(biāo)，催生前進(jìn)動(dòng)力，提供精神支柱，提高精神境界，理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃就會產(chǎn)生巨大的精神力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要一代一代青年矢志奮斗。新時(shí)代中國青年,應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，切實(shí)增強(qiáng)對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，增強(qiáng)對中國特色社會主義的信念，增強(qiáng)對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，讓青春在為祖國、為民族、為人民的不懈奮斗中綻放絢麗之花。

答題技巧：

理想信念是精神的核心，具有執(zhí)著性和支撐性，使得人們擁有強(qiáng)大的精神定力，矢志不渝地追求理想和生活目標(biāo)。
理想信念是精神之”鈣”，是人生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，昭示目標(biāo)、催生動(dòng)力，提供支柱、提高境界，產(chǎn)生巨大的精神力量。③實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢，需要青年增強(qiáng)對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對民族偉大復(fù)興的信心。

2、 如何理解“這三個(gè)問題是歷史之問，更是時(shí)代之問、未來之問，我們要一代一代問下去、答下去“？

答案：

愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，揭示了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。愛國是最深沉、最持久的情感，是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶，是中華民族的民族心、民族魂。培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，必須弘揚(yáng)愛國主義精神，把愛國主義教育作為永恒主題。

答題技巧：

①愛國主義是人民對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。②愛國是最深沉、最持久的情感，是公民應(yīng)當(dāng)遵循的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，是民族精神的核心，是中國民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶，是民族心和民族魂。③培養(yǎng)社會主義接班人需要把愛過主義教育作為永恒主題。

3、 為什么說“只有堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的“？

答案：

愛國主義是具體的、現(xiàn)實(shí)的。我國愛國主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會主義。新中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會主義的命運(yùn)密不可分。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立，為中國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。堅(jiān)定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族走向復(fù)興、中國特色社會主義事業(yè)走向成功的必然要求，也是新時(shí)代愛國主義的必然要求。當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。

答題技巧：

①愛國主義是具體的、現(xiàn)實(shí)的。新中國是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，黨和國家、社會主義密不可分，愛國主義和愛社會主義的統(tǒng)一是歷史的必然結(jié)果。②社會主義制度為中國的發(fā)展提供保障，中華民族走向復(fù)興、中國特色社會主義事業(yè)走向成功要求擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)代中國，愛國主義的本職是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義的高度統(tǒng)一。

第四套37題

1、 為什么要治理“飯圏”亂象、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境？

答案：

網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的,但運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體是現(xiàn)實(shí)的。網(wǎng)絡(luò)生活也是人的真實(shí)生活。因此，網(wǎng)絡(luò)空間也是公共領(lǐng)域，需要公共秩序。有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)，是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障，是社會文明的重要標(biāo)志。網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，要推動(dòng)社會治理從現(xiàn)實(shí)社會向網(wǎng)絡(luò)空間覆蓋。依法治理網(wǎng)絡(luò)空間，是維護(hù)社會和諧穩(wěn)定、維護(hù)公民合法權(quán)益、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間健康有序發(fā)展的必然之舉和迫切需要。

答題技巧：

①網(wǎng)絡(luò)空間是公共領(lǐng)域，需要公共秩序。有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)，是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障，是社會文明的重要標(biāo)志。②網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，治理網(wǎng)絡(luò)空間，是維護(hù)社會和諧穩(wěn)定、公民合法權(quán) 益、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展的必然之舉。

2、 如何治理網(wǎng)絡(luò)空間，共建網(wǎng)上美好精神家園？

答案：

網(wǎng)絡(luò)空間的治理與國家治理一樣，既要靠法治，也要靠德治。法治和德治，是治國理政不可或缺的兩種方式，忽視其中任何一個(gè)，都將難以實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。只有讓法治和德治共同發(fā)揮作用，才能使法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰，做到法安天下，德潤人心。思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的重要手段。網(wǎng)絡(luò)空間的治理既要重視發(fā)揮道德的教化作用，提高全社會文明程度，為網(wǎng)絡(luò)空間的治理創(chuàng)造良好環(huán) 境;又要把道德要求貫徹到法治建設(shè)中，以法治承載道德理念，堅(jiān)持依法治網(wǎng)和以德潤網(wǎng)相結(jié)合，以時(shí)代新風(fēng)塑造和凈化網(wǎng)絡(luò)空間，共建網(wǎng)上美好精神家園。

答題技巧：

①網(wǎng)絡(luò)空間治理，既要法治也要德治。只有法治德治共同發(fā)揮作用、相得益彰，才能法安天下，德潤人心。②網(wǎng)絡(luò) 空間治理既要發(fā)揮道德的教化作用，提高社會文明程度，又要把道德要求貫徹到法治建設(shè)中，堅(jiān)持依法治網(wǎng)和以德潤網(wǎng)。

3、應(yīng)當(dāng)如何遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，成為營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間的正能量？

答案：

網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會公德在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。第一,正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。要提高信息獲取能力，加強(qiáng)信息辨識能力，增進(jìn)信息應(yīng)用能力，使網(wǎng)絡(luò)成為開闊視野、提高能力的重要工具。第二，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明自律。網(wǎng)絡(luò)空間同現(xiàn)實(shí)社會一樣，既要提倡自由，也要保持秩序。網(wǎng)絡(luò)行為主體的文明自律是網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的基礎(chǔ)。首先,進(jìn)行健康網(wǎng)絡(luò)交往。其次，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律。第三，營造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境需要網(wǎng)民的共同努力，一方面要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德秩序；另一方面應(yīng)當(dāng)帶頭引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間日益清朗。

答題技巧：

①正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。提高信息獲取、辨析能力。②加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明自律。要健康網(wǎng)絡(luò)交往，避免沉迷，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律。③營造良好環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律，帶頭引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。

形勢與政策分析題

第一套38題

1、 為什么說“’有選擇的多邊主義’不應(yīng)成為我們的選擇” ？

原答案：

多邊主義的要義是國際上的事由大家共同商量著辦，世界前途命運(yùn)由各國共同掌握。”有選擇的多邊主義”是以我劃線, 實(shí)質(zhì)是單邊主義。國際社會應(yīng)該按照各國共同達(dá)成的規(guī)則和共識來治理而不能由一個(gè)或幾個(gè)國家來發(fā)號施令。秉持人類命運(yùn)共同體理念，堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，擺脫意識形態(tài)偏見，最大程度增強(qiáng)合作機(jī)制、理念、政策的開放性和包容性，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定，這才是真正踐行多邊主義。

答題技巧：

多邊主義是大家一起商量;’有選擇的多邊主義’是某國家關(guān)起門來，自己商量，實(shí)為單邊主義。各國得共同達(dá)成規(guī)則和共識來治理國際社會，秉持人類命運(yùn)共同體理念，要和平、發(fā)展、公平、正義、合作共贏等。

2、 如何完善全球治理，踐行真正的多邊主義？

原答案：

第一，就是要維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系；維護(hù)以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序；維護(hù)以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則。

第二，聯(lián)合國應(yīng)該高舉真正的多邊主義旗幟，成為各國共同維護(hù)普遍安全、共同分享發(fā)展成果、共同掌握世界命運(yùn) 的核心平臺。一是要致力于穩(wěn)定國際秩序，提升廣大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)，在推動(dòng)國際關(guān)系民主化和法治化方面走在前列；二是要平衡推進(jìn)安全、發(fā)展、人權(quán)三大領(lǐng)域工作，制定共同議程聚焦突出問題，重在采取行動(dòng)，把各方對多邊主義的承諾落到實(shí)處。

答題技巧：

維護(hù)聯(lián)合國、國際法、聯(lián)合國憲章和宗旨等；聯(lián)合國本身得樹立多邊主義旗幟，做好相應(yīng)工作，如：維護(hù)國際秩序，平衡推進(jìn)安全、發(fā)展、人權(quán)三大領(lǐng)域工作等。

3、 為什么說”如果沒有中美合作，多邊主義是不完整的“，“未來50年，國際關(guān)系中最重要的事情是中美必須找到正確的相處之道”？

原答案：

真正的多邊主義，離不開聯(lián)合國，離不開國際法，離不開各國合作。中、美分別是最大的發(fā)展中國家和最大的發(fā)達(dá) 國家，是世界第一和第二大經(jīng)濟(jì)體，且都是聯(lián)合國安理會常任理事國和當(dāng)代國際體系的重要參與者。中美合作可以辦成許多有利于兩國和世界的大事，中美對抗對兩國和世界肯定是一場災(zāi)難。一個(gè)健康穩(wěn)定的中美關(guān)系不僅符合雙方利益，也是國際社會的共同期盼。未來50年，國際關(guān)系中最重要的事情是中美必須找到正確的相處之道。總結(jié) 中美關(guān)系發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，新時(shí)期中美相處應(yīng)該堅(jiān)持3點(diǎn)原則：一是相互尊重；二是和平共處；三是合作共贏。

答題技巧：

多邊主義需要各方合作；中、美在國際上地位都很重要；中美合作好處多多（此處可舉例子），對抗則為災(zāi)難。穩(wěn) 定健康的中美關(guān)系很重要；新時(shí)期中美相處應(yīng)堅(jiān)持3原則：相互尊重、和平共處、合作共贏。

第二套38題

1、 為什么說”新中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位是世界上的一個(gè)大事件，也是聯(lián)合國的個(gè)大事件”？（或：為什么說新中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位“對中國、對世界都具有重大而深遠(yuǎn)的意義”?）

原答案：

首先，這是世界上一切愛好和平和主持正義的國家共同努力的結(jié)果。這是世界公道正義的勝利，也是聯(lián)合國憲章宗旨和原則的勝利。

其次，與世界人口近四分之一的中國人民在聯(lián)合國有了真正代表，朕合國的普遍性、代表性和權(quán)威性得到切實(shí)增強(qiáng) 國際社會堅(jiān)持一個(gè)中國原則的格局得到極大鞏固和發(fā)展，世界和平與發(fā)展的力量得到空前壯大。

再次，這標(biāo)志著占世界人口四分之一的中國人民從此重新走上聯(lián)合國舞臺。它為中國逐步融入以《聯(lián)合國憲章》為基礎(chǔ)的戰(zhàn)后國際體系打開了大門；為中國和平發(fā)展提供了良好外部環(huán)境；為中國融入全球市場提供了廣闊平臺。

最后，50年來，中國同聯(lián)合國合作領(lǐng)域不斷拓展,合作內(nèi)容不斷深化。中國對聯(lián)合國事業(yè)以及世界和平與發(fā)展事業(yè) 作出了重大貢獻(xiàn)。

答題技巧：

新中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位眾望所歸；中國人民在聯(lián)合國上有了真代表及意義；中國人民重新走上聯(lián)合國舞臺及意義；中國同聯(lián)合國合作領(lǐng)域不斷拓展。

2、 如何理解新中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位以來的50年是中國踐行多邊主義的50年，是中國全面參與和支持聯(lián)合國事業(yè)的50年，也是中國持續(xù)為世界和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)的50年”？

原答案：

第一，中國人民始終同世界各國人民團(tuán)結(jié)合作，維護(hù)國際公平正義，為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。中國人民熱愛和平，深知和平安寧的珍貴，始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，主持公道，伸張正義，堅(jiān)決反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。中國人民堅(jiān)定支持廣大發(fā)展中國家維護(hù)自身主權(quán)、安全發(fā)展利益的正義斗爭。中國人民致力于推動(dòng)共同發(fā)展，向發(fā)展中國家提供力所能及的幫助，不斷以中國發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。

第二，聯(lián)合國是多邊主義的旗幟，中國人民始終維護(hù)聯(lián)合國權(quán)威和地位，踐行多邊主義，中國同聯(lián)合國合作日益深化。中國忠實(shí)履行聯(lián)合國安理會常任理事國職責(zé)和使命，維護(hù)聯(lián)合國憲章宗旨和原則，維護(hù)聯(lián)合國在國際事務(wù)中的核心作用。

（如需舉例，可自行添加維和行動(dòng)、”一帶一路”、全球減貧事業(yè)、全球發(fā)展倡議、應(yīng)對氣侯變化、生物多樣性保護(hù)等內(nèi) 容）

答題技巧：

中國人民愿意和各國一起合作共贏，維護(hù)公平，做貢獻(xiàn)；中國人民維護(hù)聯(lián)合國，踐行多邊主義，履行相應(yīng)職責(zé)和使命。

中國加人世界貿(mào)易組織以來，為什么既“激活了中國發(fā)展的澎湃春潮，也激活了世界經(jīng)濟(jì)的一池春水”？

原答案：

加入世界貿(mào)易組織以來，中國堅(jiān)定不移維護(hù)真正的多邊主義，堅(jiān)定不移同世界共享市場機(jī)遇，堅(jiān)定不移推動(dòng)高水平開放，堅(jiān)定不移維護(hù)世界共同利益。這20年，是中國深化改革、全面開放的20年，是中國把握機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)的 20年，是中國主動(dòng)擔(dān)責(zé)、造福世界的20年。加入世界貿(mào)易組織20年來中國的發(fā)展進(jìn)步，是中國人民在中國共產(chǎn) 黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下埋頭苦干、頑強(qiáng)奮斗取得的，也是中國主動(dòng)加強(qiáng)國際合作、踐行互利共贏的結(jié)果。中國加人世界貿(mào)易組織既發(fā)展了自己，又惠及了世界。

答題技巧：

加入世界貿(mào)易組織以來，中國主動(dòng)擔(dān)責(zé)、造福世界；中國的發(fā)展進(jìn)步靠自己努力，主動(dòng)合作和踐行共贏；不僅發(fā) 展自己，也造福世界。

第三套38題

1、 應(yīng)對氣候變化”這不是別人要我們做，而是我們自己要做”體現(xiàn)了怎樣的負(fù)責(zé)任大國擔(dān)當(dāng)？

原答案：

應(yīng)對氣候變化，事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展，事關(guān)人類前途命運(yùn)，既是中國可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，更是負(fù)責(zé)任大國應(yīng) 盡的國際義務(wù)。地球是人類唯一賴以生存的家園，面對全球氣候挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，沒有哪個(gè)國家能獨(dú)善其身。為了實(shí)現(xiàn)應(yīng)對氣候變化目標(biāo)，中國迎難而上，不斷提高應(yīng)對氣候變化力度。尤其是提出力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和的自主貢獻(xiàn)目標(biāo)，體現(xiàn)了最大的雄心力度，需要付出艱苦卓絕的努力。這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的莊嚴(yán)承諾，展現(xiàn)了中國作為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者和引領(lǐng)者的負(fù)責(zé)任大國擔(dān)當(dāng)。中國實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和，必將為全球?qū)崿F(xiàn)《巴黎協(xié)定》目標(biāo)注入強(qiáng)大動(dòng)力，為進(jìn)一步構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建清潔美麗世界作出巨大貢獻(xiàn)。

答題技巧：

應(yīng)對氣候變化事關(guān)重大（重要性）；全球氣候挑戰(zhàn)是大家的事；實(shí)現(xiàn)應(yīng)對氣候變化，中國做出的努力（可copy題目內(nèi)容）；中國實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和意義。

2、 中國承諾力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、206。年前實(shí)現(xiàn)碳中和，不再新建境外煤電項(xiàng)目，這給應(yīng)對包括氣候變化在內(nèi)的全球性問題提供了哪些啟示？（或:應(yīng)對全球性問題的中國主張是什么?）

原答案：

第一，要攜手應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，共同締造人類美好未來。人類面臨的所有全球性問題，必須開展全球行動(dòng)、全球應(yīng) 對、全球合作。大國更應(yīng)該有大的樣子，要提供更多全球公共產(chǎn)品，承擔(dān)大國責(zé)任，展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。

第二，要堅(jiān)持走多邊主義道路，維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系，維護(hù)多邊共識。應(yīng)對氣候變化等全球性挑戰(zhàn)，多邊主義是良方。

第三，全球治理體系亟待改革和完善。全球治理應(yīng)該秉持共商共建共享原則，推動(dòng)各國權(quán)利平等、機(jī)會平等、規(guī)則平等，使全球治理體系符合變化了的世界政治經(jīng)濟(jì)，滿足應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要，順應(yīng)和平發(fā)展合作共贏的歷史趨勢。

第四，要聚焦務(wù)實(shí)行動(dòng)。行動(dòng)，愿景才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。應(yīng)對氣候變化，要加速綠色轉(zhuǎn)型。發(fā)達(dá)國家不僅自己要做得更多，還要為發(fā)展中國家做得更好提供支持。

答題技巧：

攜手應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)；堅(jiān)持多邊主義；改革和完善全球治理體系（和平發(fā)展合作共贏）；要實(shí)際行動(dòng)。

第四套38題

1、中國堅(jiān)持和維護(hù)文明多樣性，為什么要提出“應(yīng)該大力弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值”？

原答案：

當(dāng)前，人類前途命運(yùn)休戚與共，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。全球性問題必須開展全球行動(dòng)、全球應(yīng)對、全球合作。共同行動(dòng)呼喚共同價(jià)值。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由六大要素貫通了個(gè)人、國家、世界多個(gè)層面，蘊(yùn)含著不同文明對價(jià)值內(nèi)涵和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的共通點(diǎn)，凝聚了人類不同文明的價(jià)值共識，反映了世界各國人民普遍認(rèn)同的價(jià)值理念的最大公約數(shù)，超越了意識形態(tài)、社會制度和發(fā)展水平差異，順應(yīng)歷史潮流，契合時(shí)代需要。全人類共同價(jià)值站在人類歷史進(jìn)程的戰(zhàn)略高度，為人類進(jìn)步事業(yè)提供了強(qiáng)大思想引領(lǐng)，助力構(gòu) 建人類命運(yùn)共同體。

全人類共同價(jià)值與文明多樣性并不矛盾。多樣性是世界的基本特征，是人類文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動(dòng)力之源。要尊重不同國家人民對價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的探索，全人類共同價(jià)值具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)本國人民利益的實(shí)踐中去。

答題技巧：

各國聯(lián)系緊密；全球性問題需要大家一起解決，呼喚共同價(jià)值（和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由）；全人類共同價(jià)值貫通了多個(gè)層面，蘊(yùn)含著不同文明共通點(diǎn)，凝聚了價(jià)值共識，反映了最大公約數(shù)，順應(yīng)潮流。

全人類共同價(jià)值與文明多樣性不矛盾，多樣性是特色，實(shí)現(xiàn)價(jià)值可以有不同的路徑，全人類共同價(jià)值大方向?qū)托?/p>

2、習(xí)近平主席為什么要提出全球發(fā)展倡議,呼吁構(gòu)建全球發(fā)展共同體，“努力不讓任何一個(gè)國家掉隊(duì)“？

原答案：

第一，習(xí)近平主席提出的全球發(fā)展倡議，呼吁構(gòu)建全球發(fā)展共同體，旨在推動(dòng)國際社會合力應(yīng)對挑戰(zhàn)，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì) 復(fù)蘇，加快落實(shí)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程。這是針對世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難、疫情加劇“發(fā)展鴻溝”、2030年可持續(xù)發(fā)展議程受阻、氣候變化挑戰(zhàn)增多等現(xiàn)實(shí)難題給出的中國思路，是從根本上破解全球發(fā)展不平衡不充分的中國方案。玄一倡議是中國助力重振聯(lián)合國全球發(fā)展伙伴關(guān)系的重要宣示，是人類命運(yùn)共同體理念在發(fā)展領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn), 有助于國際社會形成合力，加快落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程。

第二，發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵。發(fā)展是世界各國的權(quán)利，而不是少數(shù)國家的專利。發(fā)展中國家發(fā)展起來了，整個(gè)世界繁榮穩(wěn)定就會有更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，發(fā)達(dá)國家也將從中受益。要提升全球發(fā)展的公平性、有效性、協(xié)同性，為發(fā)展中國家發(fā)展提供必要支持，保障發(fā)展中國家正當(dāng)發(fā)展權(quán)益，推動(dòng)多邊發(fā)展合協(xié)同增效，共同推動(dòng)全球發(fā)展邁向平衡協(xié)調(diào)包容新階段，構(gòu)建全球發(fā)展命運(yùn)共同體，讓各國人民共享發(fā)展機(jī)遇和成果。

答題技巧：

目的是構(gòu)建共同體，推動(dòng)各國共同應(yīng)對問題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，加快落實(shí)可持續(xù)發(fā)展議程；是針對一系列現(xiàn)實(shí)難題給出的中國思路，破解全球發(fā)展不平衡不充分的中國方案；發(fā)展是關(guān)鍵，發(fā)展中國家發(fā)展起來的重要性，營造好的環(huán) 境促進(jìn)發(fā)展中國家發(fā)展。

3、為什么要“努力塑造可信、可愛、可敬的中國形象”，“展示真實(shí)、立體、全面的中國“？

原答案：

第一，講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國，是加強(qiáng)我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。要深刻認(rèn)識新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)國際傳播工作的重要性和必要性，下大氣力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利外部輿論環(huán)境，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。

第二，近年來，我國國際話語權(quán)和影響力顯著提升，但也面臨著新的形勢和任務(wù)。人們期待中國能在國際事務(wù)中發(fā) 揮更大作用，不過也有一些負(fù)面看法甚至歪曲中國形象的聲音。這表明，我們增強(qiáng)和改進(jìn)國際傳播能力既面臨難得機(jī)遇，也面臨不少挑戰(zhàn)。要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，廣泛宣介中國主張、中國智慧、中國方案，讓世界了解真實(shí)、立體、全面的中國，以利于更好地發(fā)展自己、更好地展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國形象。

答題技巧：

加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，營造有利外部輿論環(huán)境，形成符合咱國力和地位的國際話語權(quán)；國際話語權(quán)和影響力提升了，但還有其他負(fù)面f 法和聲音，所以要積極主動(dòng)宣傳自己，讓大家了解真正的中國；